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?结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 的近义词
知恩报德 (zhī ēn bào dé) : 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
感恩图报 (gǎn ēn tú bào) : 图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
?结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 的反义词
?结草衔环 [ jié cǎo xián huán ]
- 结
- 草
- 衔
- 环
- 结草衔环的拼音：jié cǎo xián huán
- 结草衔环的注音：ㄐ一ㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒ一ㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
- 结草衔环的属性：成语
- 结草衔环的繁体：結艸銜環
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 的意思
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ]
⒈ ?结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。也说“衔环结草”
英feel deeply grateful till death;
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 词典解释
结草衔环[ jié cǎo xián huán ]
⒈ ?结草，指魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。参见「结草」条。衔环，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环」条。结草衔环比喻生前受恩死后图报。元·张国宾也作「结草啣环」、「衔环结草」。
引《合汗衫·第一折》：「小人斗胆，敢问老爹嬭嬭一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。」《西游记·第三七回》：「朕当结草衔环，报酬师父恩也。」
近感恩图报
反过河拆桥、过河抽板、枕戈泣血、恩将仇报、忘恩负义
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ] 引证解释
⒈ ?参见“结草”。参见“结草”。
引见“结草衔环”。结草用 春秋 魏颗 事，见《左传·宣公十五年》。衔环用 汉 杨宝 事：汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后以“结草衔环”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。”亦作“结草啣环”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草啣环，更未卜何时重会。”
不当人子的意思是什么，出处是哪里？
答：不当人子的意思是表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
这句话出自明朝冯梦龙的《醒世恒言》。原句为“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”翻译过来是：多谢你的深情厚谊，我只是无功不受禄，真是不敢当啊，等我时来运转了，一定来答谢你。
不当人子的意思是什么，出处是哪里？
解释：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当；不像样，不像话。“不当人子”，又为：“不当礽子”。礽，福祉。不当礽子，即有损福祉，俗话“折福”呀。又，“不当礽子”简称为“当礽子”，含义相同。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”译文：“多谢厚情，只是无功受禄，不应人之子，老汉转来，一定要报答。”用法：作谓语；用于歉意或感谢。近义词：结草衔环解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。出自：唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”译文：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”语法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德，至死不忘扩展资料反义词：恩将仇报解释：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。出自：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”译文：“如果我一口说出来，他就把公主杀了，这种拒绝是恩将仇报？”语法：主谓式；作谓语、定语；同“以怨报德”
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